白雲吟解讀

白雲吟解讀

二零一四年七月五日‧星期六





白雲吟

我愛白雲白，萬里同一色。

不加洗濯體自明，未曾展布虛空靈【1】。

道人【2】家住白雲鄉，白雲為屋還為房，飢則煮白雲為食，寒則裁白雲為裳。

心與白雲了無異，任運乾坤無所繫，不學迦文【3】放出眉間光【4】，豈效少林【5】鼓成粥飯氣。

唯有禪月不肯輕，白雲笑言不与【6】風雨会【7】，緬思未出雪山时，寥寥太古含冰肌。無端吹出雪後，為憐片片沾塵泥。

爛錦床屏填繡褥，朱絲玉管相随【8】逐。沉沉醉耳喚不醒，澷【9】把白雲覆高屋。

中峯和上【10】作。弟子趙孟頫【11】书【12】

【1】「靈」字草體值得商榷，且看以下影印本。

【2】作者自稱。

【3】釋迦牟尼亦稱釋迦文佛，省稱迦文。《凈名疏》云：「釋迦文，天竺語。釋迦為能，文為儒，義名能儒。」《大論》云：「釋迦文佛，先世作瓦師，名大光明。爾時有佛，名釋迦文，弟子名舍利弗、目伽連、阿難。佛與弟子，俱到瓦師舍一宿。爾時瓦師，布施草座、燈明、石蜜漿，便發願言：『我於當來作佛，如今佛名，弟子名字，亦如今佛。』」《優婆塞戒經》云：「我于釋迦最初發心，於迦葉佛滿三僧祇。須知三祇正滿，在於勝觀。今言迦葉，兼百劫故。」《大論》云：「初阿僧祇中，心不自知我當作佛、不作佛；二阿僧祇中，心雖能知我必作佛，而口不稱我當作佛；三阿僧祇中，了知得佛，口自發言，無所畏難，我於來世當得作佛。從過去釋迦文佛，到剌那尸棄佛，為初阿僧祇，是中菩薩，永離女人身。從剌那尸棄佛，至燃燈佛，為二阿僧祇，是時菩薩，七枝青蓮華，供養燃燈佛，敷鹿皮衣，布髮掩泥，便授其記，汝當作佛，名釋迦牟尼。從燃燈佛，至毗婆尸，為三僧祇。過三僧祇，種三十二相業。」

【4】從眉間白毫相發出來的光。

【5】少林是武林泰斗，從佛習武之代名词。

【6】「与」為「與」字草體。

【7】「会」為「會」字草體。

【8】「随」〔阝*（辶<有）〕為「隨」〔阝*（辶<（左+月））〕字草體。

【9】「澷」〔氵*（日+罒+方）〕乃「漫」〔氵*（日+罒+又）〕之異體字。

【10】「和上」今文作「和尚」。

【11】 趙孟頫（1254年－1322年），字子昂，號松雪道人，別號鷗波、水精宮道人。吳興（今浙江湖州）人，宋室後代。元代官僚，書畫家。其妻為詩人管道昇。外孫王蒙亦為畫家。「頫」音苦，通「俯」

【12】「书」為「書」字草體。

以下為趙孟頫白雲吟影印本

   

   

   

   


   



全文完。