多寶塔臨習11
二零零八年十月十四日
上亭盈而媚空。中晻晻其靜深；旁赫赫以弘敞。礝磩承陛；琅玕綷檻。玉瑱居楹；銀黄（=黃）拂户（=戶）。
【礝磩】音元戚。礝亦作碝。《文選‧班固》：「碝磩彩致，琳珉青熒。」李善註：「《說文》曰：『碝，石之次玉也。』磩，碝類也。」
【琅玕】音元戚。礝亦作碝。《文選‧班固》：「碝磩彩致，琳珉青熒。」李善註：「《說文》曰：『碝，石之次玉也。』磩，碝類也。」
【綷】聚集。
【玉瑱】音育田。美石製柱礎。
【銀黃】白銀與黃金。
重簷疊於畫栱；反宇環其璧璫。坤靈贔屭以負砌；天祇儼雅而翊戶。
【贔屭】音閉翳。又名龜趺、霸下、填下。係龍生九子中之最大者。貌似龜，有牙，力大可揹住三山五嶽。贔屭造像係揹重物，通常揹石碑、石柱，變成底座與牆頭裝飾，屬瑞獸。
【祇】音其，神也。
【儼雅】恭敬莊重。儼音染。
【翊】音亦，護衞也。
或復肩〔加+手 =拏 =拿〕摯鳥、肘擐脩（=修）虵（=蛇）、冠盤巨龍、帽抱猛獸。勃如戰色，有奭其容。窮繪事之筆精；選朝英之偈賛（=贊）。
【擐】音慣。貫也，穿也。
【奭】音式。盛大也。
若乃開扃鐍，窺奥祕（=秘）。二尊分座、疑對鷲山；千帙發題、若觀龍藏。金碧炅晃；環珮葳蕤。
【扃鐍】門鎖也。扃，瓜英切。鐍音決。
【千帙】帙音秩，書套也。千帙形容書多。
【炅】瓜影切，火光也。
【葳蕤】音威銳，草木茂盛。
未完，待續。
多寶塔臨習10
二零零八年十月十四日
金銅香鑪，高一丈五尺。奉表陳謝，手詔批云：「師弘濟之願，感達人天，莊嚴之心，義成因果，則法施、財施，信所宜先也。」
主上握至道之靈符，受如来（=來）之法印。非禪師大慧超悟、無以感于宸衷；非主上至聖文明、無以鑒於誠願。
【宸衷】帝王之心意。
倬彼寳塔，為章梵宫（=宮），經始之功，真僧是葺，克成之業，聖主斯崇。
【倬】音卓。高大也，顯著也。
【葺】音緝。建造也。後又解修理屋宇。
尓其為狀也，則岳聳蓮披；雲垂盖（=蓋）偃。下欻崛以踴地；
【欻崛】音弗屈。亦作欻忽，迅疾也。
未完，待續。
多寶塔臨習09
二零零八年十月十四日
禪師無我觀身，了空求法。先〔夹刂=刺〕血寫《法華經》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經》一卷。乃取舍利三千粒，盛以石函，兼造自身石影。跪而戴之，同置塔下，表至敬也。使夫舟遷夜壑、無變度門；劫算墨塵、永垂貞範。又奉為主上及蒼生，寫《妙法蓮華經》一千部、金字三十六部，用鎮寳塔。又寫一千部，散施受持。靈應既多，具如本傳。
其載，〔来力=勑=敕〕内侍吳懷實，賜金銅香鑪，
未完，待續。
多寶塔臨習08
二零零八年十月十四日
凡我七僧；聿懷一志。香煙不斷；經聲遞續。晝夜塔下誦持《法華》，炯以為常；没（=沒）身不替。」
【炯】瓜丙切，音gwing2。心地光明也。
自三載，每春秋二時，集同行大德四十九人，行法華三昧。尋奉恩〔亠+日=旨〕，許為恒式。前後道場，所感舍利凡三千七十粒。
至六載，欲葬舍利，預嚴道場，又降一百八粒。畫普賢變，於筆鋒上，聮（=聯）得一十九粒，莫不圎（=圓）體自動，浮光瑩然。
禪師無我觀身，了空求法。
未完，待續。
多寶塔臨習07
二零零八年十月十四日
聖札飛毫、動雲龍之氣象；天文挂塔、駐日月之光輝。
至四載，塔事將就，表請慶齋，歸功帝力。時僧道四部，會逾萬人，有五色雲團輔塔頂，衆盡瞻睹，莫不崩悦。大哉！觀佛之光，利用賔（=賓）於法王。
【利用賔于王】
《易‧觀卦‧六四》：「觀國之光，利用賓于王」。
象曰：「觀國之光，尚賓也。」
解釋：觀察並發揚本國光明之處。優渥禮遇而善加運用輔國之臣及客卿。
典故：魯莊公二十二年（西元前672年）陳國內亂，公子「完」亡命至齊，後第八代孫反奪齊君位成為戰國七雄之「田齊氏」，公子「完」小時其父「厲公」使史官占「完」之命運，得觀之否卦，占斷為「觀國之光，利用賓于王。」
禪師謂同學曰：「鵬運滄溟、非雲羅之可頓；心遊寂滅、豈愛〔糹冈=網〕之能加？精進法門，菩薩以自强不息。本期同行，復遂宿心。鑿井見泥、去水不遠；鑽木未熱，得火何階。
【雲羅】雲分佈如羅網。借指整个天空。
南梁‧江淹《雜體詩‧效嵇康<言志>》：「曠哉宇宙惠，雲羅更四陳。」
唐‧李商隱《春雨》詩：「玉璫緘紮何由達，萬里雲羅一雁飛。」
《雲笈七簽》卷四二：「羽車曜雲羅，令我飛上清。」
【自强不息】《易·乾》：「天行健，君子以自强不息。地勢坤，君子以厚德載物。」
未完，待續。
多寶塔臨習06
二零零八年十月十四日
其日賜錢五十萬，絹千匹，助建修也。則知精一之行、雖先天而不違；純如之心、當後佛之授記。
昔漢眀永平之日、大化初流；我皇天寳之年、寳塔斯建。同符千古，昭有烈光。於時道俗景附，檀施山積，庀徒度財，功百其倍矣。
至二載，〔来力=勑=敕〕中使楊順景筆者漏寫「景」字宣旨，令禪師於花萼樓下迎多寳塔額。遂摠僧事、備法儀。宸睠（=眷）俯臨，額書下降。又賜絹百匹。聖札飛毫、
【庀】音比。具備、治理。
未完，待續。
多寶塔臨習05
二零零八年十月十四日
雜然歡惬。負畚荷插，于櫜于囊，登登憑憑，是板是築。灑以香水，隱以金鎚。我能竭誠，工乃用壮（=壯）。
禪師每夜於築階所，懇志誦經，勵精行道。衆聞天樂，咸嗅異香。喜嘆之音，聖凡相半。筆者漏寫「相半」，後補。
至天寳元載，創構材木，肇安相輪。禪師理會佛心，感通帝夢。七月十三日，〔来力=勑=敕〕内侍趙思偘（=侃），求諸寳坊，驗以所夢。入寺見塔，禮問禪師，聖夢有孚，法名惟肖。其日賜錢五十萬，
【畚】音本。畚箕，撮取雜物之器具。
【櫜】音高，載兵器之袋。異於「橐」，橐亦袋，音托。
未完，待續。
多寶塔臨習04
二零零八年十月十四日
資爽塏之地。利見千福，默議於心。
時千福有懷忍禪師，忽於中夜，見有一水，發源龍興，流注千福。清澄泛灧，中有方舟。又見寳塔，自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。
寺内淨人，名法相，先於其地復見燈光，遠望則朙（=明），近尋即滅。竊以水流開於法性；舟泛表於慈航。塔現兆於有成；燈眀（=明）示於無盡。非至德精感，其孰能與於此？
及禪師建言，〔亲隹=雜〕然歡惬。
未完，待續。
多寶塔臨習03
二零零八年十月十四日
進具之年，昇（=升）座講法。頓收〔王尓=珍〕藏、異窮子之疾走；直〔言（亠+日）=詣〕寳山、無化城而可息。尓（=爾）後因静夜持誦，至《多寳塔品》，身心泊然，如入禪定。忽見寳塔，宛在目前，釋迦分身，遍滿空界。行勤聖現，業淨感深。悲生悟中，淚下如雨。遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建兹塔。
既而許王瓘及居士趙崇、信女普意善，來稽首，咸捨珍財。禪師以為輯莊嚴之因；資爽塏之地。
【窮子】法華經之《窮子喻》。
【化城】法華經之《化城喻》。
【爽塏】地勢高而燥。塏音海。
信解品第四 - 窮子喻
有一個男子，自小離家出走，四處浪蕩，甚至行乞，連家鄉都忘記了，也記不起曾經有一個慈愛的父親。一天，回到家鄉尋求生計。
他的父親是一名富翁，有着浩瀚的財產，一直記掛著兒子，希望他能繼承一切。
那位男子經過了富翁的屋子，希望在大屋內找到一份工作，養活自己。
富翁很快便認出兒子，但是知道不能直接告訴自己是他的父親，因為他不可能接受得了。
於是，富翁便給予一份低下的工作，讓他漸漸適應。過了一段日子，才讓他做一些程度較高的工作。
二十年過去，富翁在臨終時，才告訴所有人那名男子是他的兒子，而該名男子才驚覺原來自己一路尋覓的早就在自己的身旁。
化城喻品第七 - 化城喻
很遠的地方有着寶藏，在領導者的帶領下，一群志士一同前去。在開始的時候，他們都深信能夠得到寶物。
可是面前卻是一個又一個的難關，儘管在領導者的鼓勵下，他們的鬥志仍然消沉，最終更停了下來，放棄了初衷。
領導者看見後心中悲痛，但是仍想一心引導他們，於是便使出幻術，變出了一座華麗之城堡。
未完，待續。
多寶塔臨習02
二零零八年十月十四日
祖、父並信著釋門；慶歸法胤。母高氏，久而無〔女任=妊〕，夜夢諸佛，覺而有娠。是生龍象之徵；無取熊羆之兆。
【胤】音刃，後裔也。
【龍象】水行中龍力大，陸行中象力大，喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。今指高僧。
【熊羆之兆】生男之兆。《詩‧小雅‧斯干》：「大人占之，維熊維羆，男子之祥。」
誕弥（=彌）厥月，炳然殊相。歧嶷絕於葷茹；髫齔不為童遊。道樹萌牙、聳豫章之楨幹；禪池畎澮，涵巨海之波濤。年甫七嵗，居然猒（=厭）俗，自誓出家。禮藏探經，《法華》在手。
【歧嶷】音奇翼。六、七歲。
【髫齔】音條趁。七、八歲。齔亦作齓。
【豫章】亦作豫樟，木名。喻有才能之人。
【畎澮】音犬檜，亦作甽澮。溝渠也。喻平庸。唐‧元稹 《獻滎陽鄭公》詩：「自偒才畎澮，其奈贈珠何！」
禮藏探經，《法華》在手。宿命潛悟、如識金環；摠（=總）持不遺、若注瓶水。九歲落髮，住西亰龍興寺，從僧籙（音錄）也。進具之年，昇（=升）座講法。
【如識金環】《晉書·羊祜傳》：「羊祜五歲時，令乳母取所弄金環。乳母曰：『汝先無此物。』祜即詣鄰人李氏，東垣桑樹中探得之。主人驚曰：『此吾亡兒失物也，云何持去！』乳母具言之，李氏悲惋。時人異之。』
【總持】又稱陀羅尼，簡稱為咒，持善不失，持惡不使起之義。
【進具】謂僧尼受具足戒。
未完，待續。
