週日龍年行大運04慎德居

週日龍年行大運04慎德居

（二零一二年一月二十三日‧星期一）

途經又一間大宅，單看山牆的飛檐和懸魚已大有氣派，那懸魚裝飾做成蝠鼠弔金錢的樣子，請留心觀賞。
 


大屋主樓有二進，上下二層，前後進之間是天井，兩側另有單層的屋子貫通。
 




左邊的屋，題曰：「竹苞松茂」，門上橫額「篤敬」，門聯：
「篤睦天倫敦孝友，敬繩祖武紹箕裘。」

◎ 《詩經‧小雅》：「如竹苞矣，如松茂矣。」比喻家門興盛。

◎ 《論語•衛靈公第十五》子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊（音麥）之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」子張書諸紳。

◎ 子張問行事順利的方法。孔子答道：「說話忠實誠信，行為篤厚敬慎。雖然到了未開化的國土也能頭頭是道。反之，就算在自己的鄉里，會行得通嗎？站立時彷彿「忠信篤敬」幾個字顯現在面前，坐車時就好像這幾個字黏在車軸，念茲在茲，這樣就萬事皆通了。」子張把教訓寫在腰帶上。



右邊屋題曰「桂馥蘭馨」，門額「升恒」，聯云：
「升高日進升平象，恒久時存互助心。」

◎ 《詩經‧小雅》：「天保定爾，以莫不興。如山如皋，如岡如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。」



主樓上層設走馬騎樓，橫匾「慎德」，聯語：
「慎遵先訓，德蔭後人。」



下層門口的對聯「慎言是則，德行為先。」



大宅已停用，裡面很是破落。





◎ 湖南‧長沙‧南門外‧南湖巷‧黃氏字派：
榮華永遠，達顯朝廷。家國世宗，正直先型。
謀貽百代，教授一經。竹苞松茂，桂馥蘭馨。
積德甚厚，流澤孔長。佑啟後嗣，能迪前光。

◎ 維基百科資料：
「慎德居」俗稱「大梁屋」，座落於香港新界元朗區十八鄉祟正新村，是客籍印尼華僑梁幹臣建造的別墅。於2009年12月18日獲確定為一級歷史建築。
梁幹臣原籍廣東梅縣西陽河北鄉大和里，於1930年購入的屋地，在1934年聘用蕉嶺縣47名泥水工匠，歷時兩年多，耗資2萬港元興建而成。慎德居樓高二層，佔地1,000多平方米，內有32個大型房間，外墻用石灰拌和水泥建成，大宅正面飾有雕花簷板和壁畫，大門的對聯「慎言是則；德行為先」，勉勵後人慎言和培養高尚品德，慎德居是十八鄉唯一現存的墨西哥風格客家大屋。
梁幹臣於1957年在慎德居辦學，提供教育予村民子弟，直至1960年附近的崇正新村小學落成才停辦。慎德居至今天仍是村民經常聚集的地點。

領隊催促起行了，有機會才再來參觀吧。

路途上見到一間大屋的倒貼春聯：
「一帆風順全家福，萬事如意滿堂春。」



隔著鐵閘，屋前「萬事如意」之下的春聯貼對了：
「人興財旺長富貴，心想事成永平安。」



此屋對面是停辦了的永安學校。



校內有牌匾：
「THE ROYAL HONG KONG JOCKEY CLUB DONATED $45,000 TOWARDS THE COST OF ERECTING THIS SCHOOL 英皇御准香港賽馬捐助肆萬伍仟圓建築本校」。

其下有「永安學校基石‧樹德樹人‧一九…」，以下為木板所阻，看不到了。



未完，待續。

週日龍年行大運03水蕉村

週日龍年行大運03水蕉村

（二零一二年一月二十三日‧星期一）

行經水蕉新村，「恭賀新禧」的花牌與白沙村如出一轍。



圍村門樓，橫額曰：「水蕉新村」，聯語：
「福業並山河，俎豆馨香同四海。」
「慶名昭日月，蒸嘗禴祀及千年。」
「福慶堂重修誌慶‧辛丑年十月初十日吉誕重修。」
另外貼著五塊紅錢及「滿圍吉慶」。

◎ 四時家祭：烝（音晶）、嘗、禴（音若）、祀。《詩經‧小雅‧天保》：「禴祠烝嘗。」毛傳：「春曰祠，夏曰禴，秋曰嘗，冬曰烝。」。

◎ 俎（音阻）豆皆飲食器皿，多用於祭典。



圍牆外，一連多間宗祠，可見這是一條雜姓的村落。

顧名思義，「振鳳林公祠」就是林姓的祠堂，先祖為振鳳公。貼著榜書春聯
「九龍世澤，十德家聲。」

與剛才提到的五奎書室有同一毛病：門向外開，恰好遮住聯語。古人開門必向內，無此弊端。

◎ 比干為紂王所誅，其子曰泉，避居牧野長林石室中。周既滅紂，賜泉以林姓，並改名堅，是為林氏之始祖。三十四代孫名皋，戰國時任趙國宰相，德高望重，有子九人：仁、年、升、昶、文、曜、岳、佐、衛，各有才能，時人謂之「九龍」，稱皋為「九龍之父」，稱其族曰「九龍門」，號其父子十人為「十德之門」。



祠堂內陳設簡單，神位、神枱、地主、供案、長明燈而已。壁上畫有牡丹、松鶴、菊花，破落的「福如东海，寿比南山。」东與寿應視為草書而非簡體字，否則前人不識睇？

新糊的對聯倒貼：
「春夏秋冬迎百福，東南西北納千祥。」


 
隔幾間屋的「俊芳程公祠」，聯語云：
「俊傑承先祖，芳徽啟後人。」



裡面的陳設也簡樸。檐下是三幅梅花喜鵲，間著「三多九如」和「富貴呈祥」。神主牌後面是雙鳳朝陽圖。



再隔壁是「張氏宗祠」，貼著「祖德流芳」以及
「青錢世澤，金鑑家聲。」

內進也是「張氏宗祠」及「祖德流芳」的字，聯語是：
「瑞日芝蘭香世澤，春風棠棣振家聲。」

此祠堂門向內，但兩副聯語皆用假炮仗半遮半掩。或有人謂筆者拘泥於張貼對聯是否看得清楚，反正少人考究，但既然寫得出，何以要覆蓋？尤其書法好、文筆妙者，于以半露，豈非錦衣夜行！

◎ 張氏「清河堂」門聯：「青錢世澤，金匱家聲。」

◎《新唐書‧張薦傳》：「員外郎員半千數為公卿稱鷟（張薦字鷟，音鑿，鸑鷟乃鳳凰別稱。）文辭猶青銅錢，萬選萬中。時號鷟「青錢學士。」

◎《金匱要略》為東漢‧張仲景《傷寒雜病論》的分拆部份。

◎ 下聯亦有作「金鑑家聲」者，《醫宗金鑑》，清‧吳謙編，列入《四庫金書》之中，乃當時醫學教科書，內容包括《訂正仲景全書傷寒論註》、《金匱要略註》等部分。由此，可知「金匱家聲」較合張氏。



再行，進入水蕉老圍之前，馬路對面是「紅棗田村‧簡鴻添撰書。」牌坊的對聯：
「山鍾靈、水毓秀，積善種德，量大自然福大。」
「先建基、後創業，立己樹人，仁者定卜壽昌。」
「一九九零年歲次庚午仲春吉日。簡葵芳村長、簡鴻添撰書。」
此聯語結尾六個字雖然不算工整，但意思發人深省。



大隊不入紅棗田，逕往「水蕉老圍村」牌坊的聯語：
「老物藉春風，東來紫氣綿世澤；」
「圍場羅遠岫，西接祥光振家聲。」



牌坊後面，橫額「西接祥光」。



老圍的社公，貼著紅紙，並不舞文弄墨，樸實可愛。



村內的「張氏宗祠」，「青錢世澤，金鑑家風」，也為外開的門遮掩。



不遠處，「簡氏宗祠」、「百世其昌」的對聯：
「范陽世澤，涿郡家風。」

好在安裝得較高，字跡未全被閘門遮蓋。

◎ 簡氏是春秋時代晉國大夫續簡伯的後裔，繁衍於河北的范陽和涿郡。


 
簡氏宗祠內，神枱、供案皆用磁磚，神主牌為水磨石造「簡氏堂上始、高、曾祖之神位」，近屋頂乃雙鳳朝陽圖，右邊額曰「百世其昌」，左曰「萬世流芳」，中央「金玉滿堂」。最內兩副對聯是水磨石，外兩聯是木匾，由內而外逐一介紹。

「燈熖（焰）光輝呈瑞氣，香煙盤繞◇◇◇。」後三字為掛紅所擋，估不到。

◎ 滘西洲洪聖廟聯：「燈燄光輝呈瑞氣，香煙盤繞結祥雲」。

「煙生香裏祥雲合，花發燈前瑞色明。」

「世衍范陽，肯構肯堂新氣象；」
「派流水沼，美輪美奐振家聲。」
「龍溪令太祖陞龕大典‧宗弟誠和號、隆記號鞠躬。」

「燕翼裕貽謀，德盛功高，堂構重光安且吉；」
「鴻規新丕顯，文揚武烈，奐輪繼美熾而昌。」
「龍溪房大宗祠重修落成誌慶‧新洲南溪房眾祀孫等敬賀。」



路邊還有關帝宮，但時間緊迫，領隊催促，匆匆影了一幅相。門口橫匾「關帝宮」與門聯「精忠昭日月，義氣貫乾坤。」只凭記憶，都不及拍照為證。



入崇正新村，見有一戶人家，花園貼的：
「宅氣旺樂享昇平，家和人安萬事興。」
雖是美好祝願，但聲韻與品詞皆紊亂，已不成對聯。



又經過一座似是佛堂的地方，牌坊寫的「善與人同」
「興法雨化諸佛國，德光雲護崇正村。顧愛珩題。」



未完，待續。

週日龍年行大運02白沙村

週日龍年行大運02白沙村

（二零一二年一月二十三日‧星期一）

沿路向白沙村進發，途經一座荒廢了的大宅。正門題字「龍園」，門聯為行草
「龍飛鳳舞知祥瑞，園雅林幽卜地靈。李子遊題。」那「林」字寫得有點似「樹」。

◎ 李子遊，六十年代堪輿大師，廣東高州人仕，李東海進士裔孫，少聰穎，好讀書，冠年嗜風水地理，常隨祖父登山涉水，尋龍點穴，及遍遊兩湖兩廣，閩贛各省，細察歷朝名地，學驗俱豐；其後寄跡港九新界，為時二十九年，精相陰陽二宅。



繼續前進，一路都見到翠綠的農作物如枸杞、生菜…。





另一座無人居住的1932大屋，門前新紅錢、門神、春聯。

「平安納福，和氣生財。」文意與書法皆四平八穩。

「花開富貴，竹報平安。」則左右倒貼了。




行行到了白沙村，大隊在村口的社公旁休歇，十二時再起步。

村前社公新春橫額「合境平安」，春聯剪裁得太長了，貼得很尷尬。字與字之間的距離稍收窄，即可改善！內容是：
「治國安邦稱社稷，扶民佑物封明王。」

比較前年記錄的對聯，最後三字是「護文王」，如今分明是點金成鐵！

香爐上也鐫著字：「國泰民安，重修於民◇乙亥夏日吉旦。」
神座其中一隻枕手有牌寫住「一九九五年歲次乙亥仲夏重建」。



圍村入口，掛著恭賀新禧的花牌。門聯為「白飛瑞雪，沙聚豐年。」香港亦可見白雪，當拜科技之賜。



更樓內的地主，應係「五方五土」之神，故「神光普照」之下，聯云：
「五福神明常護祐，四時人物永興隆。」

除此之外，神座簪花掛紅，揮春只得「出入平安」、「龍馬精神」和五張「紅錢」而已。



更樓後面的出口，刻著「出入平安」，又有對聯曰：
「白碧晶瑩，掩映千家吉慶；」
「沙鑽耀彩，拱照萬戶光榮。」

何以不用「璧」對「鑽」，而用虛字的「碧」？



由更樓入圍內，至巷尾有一座神龕，檐下橫樑有蝠、鹿等金漆圖案，又有字曰「滿堂吉慶」，後面的壁畫太高了，又被橫樑遮掩看不真。門頂橫額「滿圍吉慶」，門聯：
「不是慈孝友恭，更有何事可樂；」
「只此文章道義，便云四處皆春。」

真是厚道惜福的圍村心態，令人起敬。

門上也貼著五張紅錢，和橫額「滿圍吉慶」。龕內還有一座花炮。





再轉入村內的「五奎書室」，門楣上有「書香流芳」的橫匾，「滿圍吉慶」貼在紅錢上。書室的門向外開，所以來過幾次都看不清楚門聯，今日A姐刻意把門掩上，看見寫的是「五星煥彩，奎璧聯輝。」奎宿乃是文曲星，掌世間文運，是村不止擁其一粒，竟有五粒，村中子姪的功名何愁不遂。

下聯應作奎「壁」聯輝，如此，奎宿與壁宿方可聯輝。

◎ 二十八宿：
北方玄武之象，含斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿。
西方白虎之象，含奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿。
南方朱雀之象，含井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿。
東方蒼龍之象，含角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿。

◎ 奎為西方白虎七宿的第一宿﹐有星十六颗。因其形似胯而得名。古人亦因其形似文字謂主文運。



書室隔壁，即是「白沙村村事委員會」，門聯：
「白璧無暇（瑕），晶瑩閭里連城價；」
「沙洲蘊崇，崢嶸歲月樂室家。」



回到社壇集合，隨大隊再度出發，見到民居的「鴻禧」以及
「平安原是家門福，行善人同天地春。」
多麼樂天知足的心境。



離開白沙村之前，在村口見到曾相識的紫玉蘭，因為今年很遲才立春，天氣還寒冷，紫玉蘭尚處含苞狀態。樹下的一棚白花曼陀羅，花朵亦枯萎。



去年經過此地，時序遲於今天有二十二日，已是立春之後，當時所見植物，花兒怒放。



白花曼陀羅Hindu Datura，一名鬧羊花，大毒。



紫玉蘭，一名木蘭、木筆、辛夷。



◎ 白居易《營閑事》：「自笑營閑事，從朝到日斜。澆畦引泉脈，掃徑避蘭芽。暖變牆衣色，晴催木筆花。桃根知酒渴，晚送一甌茶。」

◎ 王維《辛夷塢》：「木末芙蓉花，山中發紅萼，澗戶寂無人，紛紛開且落。」裴迪和詩：「綠堤春草合，王孫自留翫（玩），況有辛夷花，色與芙蓉亂。」蓮亦稱芙蓉，蓋辛夷大者形如蓮，故謂木本芙蓉花。

◎ 白居易《題靈隱寺紅辛夷花戲酬光上人》：「紫粉筆含尖火燄，紅胭脂染小蓮花。芳情鄉思知多少？惱得山僧悔出家。」

未完，待續。

週日龍年行大運

週日龍年行大運

二零一二年一月二十三日‧星期一

「荼壘安扉，靈馗掛戶，神儺烈竹轟雷。 動念流光，四序式周回。 須知今歲今宵盡，似頓覺明年明日催。 向今夕，是處迎春送臘，羅綺筵開。 今古遍同此夜，賢愚共添一歲，貴賤仍偕。 互祝遐齡，山海固難摧。 石崇富貴錢鏗壽，更潘岳儀容子建才。 仗東風盡力，一齊吹送，入此門來。」新歲大吉，敬祝愉快。

• 《成語考》：「魑魅魍魉，山川之祟；神荼鬱壘，啖鬼之神。」註云：荼音舒，壘音律。
• 儺音挪，酬神活動。
• 潘岳（247年—300年），字安仁，後人多稱潘安。滎陽中牟（今河南）人，西晉文學家，歷史上有名的美男子。

早上八時前，「極開心」還未營業，於是步往地鐵站的另一邊，已是八點鐘，「眾皆欣」恰好開門。進內，難得見的清靜。