多寶塔臨習08

多寶塔臨習08

二零零八年十月十四日



凡我七僧；聿懷一志。香煙不斷；經聲遞續。晝夜塔下誦持《法華》，炯以為常；没（=沒）身不替。」

【炯】瓜丙切，音gwing2。心地光明也。

自三載，每春秋二時，集同行大德四十九人，行法華三昧。尋奉恩〔亠+日=旨〕，許為恒式。前後道場，所感舍利凡三千七十粒。

至六載，欲葬舍利，預嚴道場，又降一百八粒。畫普賢變，於筆鋒上，聮（=聯）得一十九粒，莫不圎（=圓）體自動，浮光瑩然。

禪師無我觀身，了空求法。

未完，待續。

多寶塔臨習07

多寶塔臨習07

二零零八年十月十四日



聖札飛毫、動雲龍之氣象；天文挂塔、駐日月之光輝。

至四載，塔事將就，表請慶齋，歸功帝力。時僧道四部，會逾萬人，有五色雲團輔塔頂，衆盡瞻睹，莫不崩悦。大哉！觀佛之光，利用賔（=賓）於法王。

【利用賔于王】
《易‧觀卦‧六四》：「觀國之光，利用賓于王」。
象曰：「觀國之光，尚賓也。」
解釋：觀察並發揚本國光明之處。優渥禮遇而善加運用輔國之臣及客卿。
典故：魯莊公二十二年（西元前672年）陳國內亂，公子「完」亡命至齊，後第八代孫反奪齊君位成為戰國七雄之「田齊氏」，公子「完」小時其父「厲公」使史官占「完」之命運，得觀之否卦，占斷為「觀國之光，利用賓于王。」

禪師謂同學曰：「鵬運滄溟、非雲羅之可頓；心遊寂滅、豈愛〔糹冈=網〕之能加？精進法門，菩薩以自强不息。本期同行，復遂宿心。鑿井見泥、去水不遠；鑽木未熱，得火何階。

【雲羅】雲分佈如羅網。借指整个天空。
南梁‧江淹《雜體詩‧效嵇康<言志>》：「曠哉宇宙惠，雲羅更四陳。」
唐‧李商隱《春雨》詩：「玉璫緘紮何由達，萬里雲羅一雁飛。」
《雲笈七簽》卷四二：「羽車曜雲羅，令我飛上清。」

【自强不息】《易·乾》：「天行健，君子以自强不息。地勢坤，君子以厚德載物。」

未完，待續。

多寶塔臨習06

多寶塔臨習06

二零零八年十月十四日



其日賜錢五十萬，絹千匹，助建修也。則知精一之行、雖先天而不違；純如之心、當後佛之授記。

昔漢眀永平之日、大化初流；我皇天寳之年、寳塔斯建。同符千古，昭有烈光。於時道俗景附，檀施山積，庀徒度財，功百其倍矣。

至二載，〔来力=勑=敕〕中使楊順景筆者漏寫「景」字宣旨，令禪師於花萼樓下迎多寳塔額。遂摠僧事、備法儀。宸睠（=眷）俯臨，額書下降。又賜絹百匹。聖札飛毫、

【庀】音比。具備、治理。

未完，待續。

多寶塔臨習05

多寶塔臨習05

二零零八年十月十四日



雜然歡惬。負畚荷插，于櫜于囊，登登憑憑，是板是築。灑以香水，隱以金鎚。我能竭誠，工乃用壮（=壯）。

禪師每夜於築階所，懇志誦經，勵精行道。衆聞天樂，咸嗅異香。喜嘆之音，聖凡相半。筆者漏寫「相半」，後補。

至天寳元載，創構材木，肇安相輪。禪師理會佛心，感通帝夢。七月十三日，〔来力=勑=敕〕内侍趙思偘（=侃），求諸寳坊，驗以所夢。入寺見塔，禮問禪師，聖夢有孚，法名惟肖。其日賜錢五十萬，

【畚】音本。畚箕，撮取雜物之器具。

【櫜】音高，載兵器之袋。異於「橐」，橐亦袋，音托。

未完，待續。

多寶塔臨習04

多寶塔臨習04

二零零八年十月十四日



資爽塏之地。利見千福，默議於心。

時千福有懷忍禪師，忽於中夜，見有一水，發源龍興，流注千福。清澄泛灧，中有方舟。又見寳塔，自空而下，久之乃滅，即今建塔處也。

寺内淨人，名法相，先於其地復見燈光，遠望則朙（=明），近尋即滅。竊以水流開於法性；舟泛表於慈航。塔現兆於有成；燈眀（=明）示於無盡。非至德精感，其孰能與於此？

及禪師建言，〔亲隹=雜〕然歡惬。

未完，待續。

多寶塔臨習03

多寶塔臨習03

二零零八年十月十四日



進具之年，昇（=升）座講法。頓收〔王尓=珍〕藏、異窮子之疾走；直〔言（亠+日）=詣〕寳山、無化城而可息。尓（=爾）後因静夜持誦，至《多寳塔品》，身心泊然，如入禪定。忽見寳塔，宛在目前，釋迦分身，遍滿空界。行勤聖現，業淨感深。悲生悟中，淚下如雨。遂布衣一食，不出戶庭，期滿六年，誓建兹塔。 既而許王瓘及居士趙崇、信女普意善，來稽首，咸捨珍財。禪師以為輯莊嚴之因；資爽塏之地。

【窮子】法華經之《窮子喻》。

【化城】法華經之《化城喻》。

【爽塏】地勢高而燥。塏音海。

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信解品第四 - 窮子喻

有一個男子，自小離家出走，四處浪蕩，甚至行乞，連家鄉都忘記了，也記不起曾經有一個慈愛的父親。一天，回到家鄉尋求生計。

他的父親是一名富翁，有着浩瀚的財產，一直記掛著兒子，希望他能繼承一切。

那位男子經過了富翁的屋子，希望在大屋內找到一份工作，養活自己。

富翁很快便認出兒子，但是知道不能直接告訴自己是他的父親，因為他不可能接受得了。

於是，富翁便給予一份低下的工作，讓他漸漸適應。過了一段日子，才讓他做一些程度較高的工作。

二十年過去，富翁在臨終時，才告訴所有人那名男子是他的兒子，而該名男子才驚覺原來自己一路尋覓的早就在自己的身旁。

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化城喻品第七 - 化城喻

很遠的地方有着寶藏，在領導者的帶領下，一群志士一同前去。在開始的時候，他們都深信能夠得到寶物。

可是面前卻是一個又一個的難關，儘管在領導者的鼓勵下，他們的鬥志仍然消沉，最終更停了下來，放棄了初衷。

領導者看見後心中悲痛，但是仍想一心引導他們，於是便使出幻術，變出了一座華麗之城堡。

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未完，待續。

多寶塔臨習02

多寶塔臨習02

二零零八年十月十四日



祖、父並信著釋門；慶歸法胤。母高氏，久而無〔女任=妊〕，夜夢諸佛，覺而有娠。是生龍象之徵；無取熊羆之兆。

【胤】音刃，後裔也。

【龍象】水行中龍力大，陸行中象力大，喻諸阿羅漢中修行勇猛有最大能力者。今指高僧。

【熊羆之兆】生男之兆。《詩‧小雅‧斯干》：「大人占之，維熊維羆，男子之祥。」

誕弥（=彌）厥月，炳然殊相。歧嶷絕於葷茹；髫齔不為童遊。道樹萌牙、聳豫章之楨幹；禪池畎澮，涵巨海之波濤。年甫七嵗，居然猒（=厭）俗，自誓出家。禮藏探經，《法華》在手。

【歧嶷】音奇翼。六、七歲。

【髫齔】音條趁。七、八歲。齔亦作齓。

【豫章】亦作豫樟，木名。喻有才能之人。

【畎澮】音犬檜，亦作甽澮。溝渠也。喻平庸。唐‧元稹 《獻滎陽鄭公》詩：「自偒才畎澮，其奈贈珠何！」

禮藏探經，《法華》在手。宿命潛悟、如識金環；摠（=總）持不遺、若注瓶水。九歲落髮，住西亰龍興寺，從僧籙（音錄）也。進具之年，昇（=升）座講法。

【如識金環】《晉書·羊祜傳》：「羊祜五歲時，令乳母取所弄金環。乳母曰：『汝先無此物。』祜即詣鄰人李氏，東垣桑樹中探得之。主人驚曰：『此吾亡兒失物也，云何持去！』乳母具言之，李氏悲惋。時人異之。』

【總持】又稱陀羅尼，簡稱為咒，持善不失，持惡不使起之義。

【進具】謂僧尼受具足戒。

未完，待續。